“几”常与“案”并称，在形式和用途上，几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具。“几”大致可分为：香几、花几、条几、炕几、小几等。

香几

香几，顾名思义，是摆放香炉等香具所使用的陈设类家具，在上层人物家中较为常见。宋人对生活情趣颇为讲究，文人士大夫有焚香习俗，熏香甚至成为一门艺术，文人墨客喜欢相聚闻香，更有一些文人雅士自己调配香料，使熏香文化融入了日常生活，书房中往往均要陈设香几。

香几，从诞生起，在人们日常生活中就占有了重要地位，是对精神层面的一种寄托；同时，香品和与之相关的器物也是古代文人雅士清隽气质的一个组成部分，从“焚香操琴”“焚香沐浴”“明窗净几”“焚香其中”等词语中，可以窥到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象，显示了古代文人对绝俗优雅的生活情趣的追求。

花几

花几，大约在五代以后，自宋元时期花几的制作数量开始增多，到清中期以后才渐趋流行。花几，因多用于陈设花卉、盆景，而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴，给人以超脱凡俗之感，是装饰空间、高雅品位的一种享受。

花几装饰性很强。它的样式较多，高矮、圆方不一，其功能基本用于承托花盆、盆景和艺术品，多陈设于厅堂各角、书房、茶室，或楼梯、玄关拐角，也有置于正间条案两侧。中国古代的厅堂陈设相对固定，尤为突出对称、居中的构成，这是一种审美的需求，又是儒学中庸原则和道家天人合一的思想的体现。

炕几

炕几，也叫靠几，通常置放在炕的两头或中间，即可依凭，上面又可陈设器物或摆放用具以供把玩。在红木家具中，或于长形梳化中间，或于罗汉床上可见，形制虽小，功能强大。

器物作为载体，贵重的是历史，是文化。国祥红木精心打造的香几和花几，彰显着它的艺术和收藏价值。