“几”常与“案”并称,在形式和用途上,几是古代人们坐时依凭的家具,案是人们进食、读书写字时使用的家具。“几”大致可分为:香几、花几、条几、炕几、小几等。
香几
香几,顾名思义,是摆放香炉等香具所使用的陈设类家具,在上层人物家中较为常见。宋人对生活情趣颇为讲究,文人士大夫有焚香习俗,熏香甚至成为一门艺术,文人墨客喜欢相聚闻香,更有一些文人雅士自己调配香料,使熏香文化融入了日常生活,书房中往往均要陈设香几。
香几,从诞生起,在人们日常生活中就占有了重要地位,是对精神层面的一种寄托;同时,香品和与之相关的器物也是古代文人雅士清隽气质的一个组成部分,从“焚香操琴”“焚香沐浴”“明窗净几”“焚香其中”等词语中,可以窥到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象,显示了古代文人对绝俗优雅的生活情趣的追求。
花几
花几,大约在五代以后,自宋元时期花几的制作数量开始增多,到清中期以后才渐趋流行。花几,因多用于陈设花卉、盆景,而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴,给人以超脱凡俗之感,是装饰空间、高雅品位的一种享受。
花几装饰性很强。它的样式较多,高矮、圆方不一,其功能基本用于承托花盆、盆景和艺术品,多陈设于厅堂各角、书房、茶室,或楼梯、玄关拐角,也有置于正间条案两侧。中国古代的厅堂陈设相对固定,尤为突出对称、居中的构成,这是一种审美的需求,又是儒学中庸原则和道家天人合一的思想的体现。
炕几
炕几,也叫靠几,通常置放在炕的两头或中间,即可依凭,上面又可陈设器物或摆放用具以供把玩。在红木家具中,或于长形梳化中间,或于罗汉床上可见,形制虽小,功能强大。
器物作为载体,贵重的是历史,是文化。国祥红木精心打造的香几和花几,彰显着它的艺术和收藏价值。